Logosterapia ou Ciência da Caridade:
Uma Proposta Inspirada na Tradição Para a Crise Moderna da Alma
Apresentação do curso
Foi sob o ritmo e a disciplina da Regra de São Bento, sintetizada no célebre “Ora et Labora”, que a Europa aprendeu a pedagogia da ordenação interior. O cultivo das virtudes e a busca do conhecimento só foram possíveis porque os mosteiros garantiram um ambiente moral e comunitário onde a sabedoria era transmitida de mestre para discípulo. Foi essa tradição viva que gestou a cultura do espírito e abriu caminho para a grande síntese tomista clássico-medieval.
Na contramão dessa herança, a cultura contemporânea vive uma profunda crise de sentido e valores, sobrevivendo, como assinalou Max Scheler, apenas dos últimos frutos de um patrimônio em decadência. Essa perversão e inversão gradual da psique humana, antes tão bem formulada na síntese platônico-tomista, seguiu um itinerário filosófico preciso e decadente, partindo do nominalismo de Guilherme de Ockham ao dualismo de Descartes, avançando pelo ceticismo de Hume e pelo idealismo de Kant, até culminar no niilismo de Nietzsche e no determinismo psicanalítico de Freud.
Ao romper com a tradição, a psicologia moderna reduziu a complexidade da existência a engrenagens biológicas, impulsos inconscientes e construções socioculturais. Com isso, acabou caindo naquilo que MacIntyre diagnostica como emotivismo e o ensaísta Theodore Dalrymple conceitua como sentimentalismo, isto é, uma disposição cultural que confunde a virtude com a mera expressão de afetos e o bem-estar com a satisfação dos desejos. Sem critérios morais objetivos, a esfera pública se fragmenta em grupos de veto movidos por vontades conflitantes. Enquanto isso, as correntes contemporâneas, como observa Martín Echavarría, operam como novos mitos psicoterapêuticos, capazes por vezes de aliviar sintomas superficiais, mas insuficientes para curar a real desordem interior.
Inspirado na obra Psicologia Pródiga: Da Lama Freudiana à Redenção Tomista, de autoria do próprio ministrante, este curso apresenta os avanços de uma pesquisa em contínuo desenvolvimento. Propõe-se que o resgate da saúde da alma não exige a invenção de novas teorias, mas a assimilação viva, o desenvolvimento e a aplicação prática das fontes da tradição ocidental aos dilemas do nosso tempo. Dialogando com Platão, Aristóteles, Santo Agostinho, Severino Boécio, Santo Tomás de Aquino, Alfred Adler, Rudolf Allers, Viktor Frankl, Robert Brennan e Martín Echavarría, entre outros, apresenta-se a Logosterapia, também concebida como Ciência da Caridade.
Isto posto, fica claro que a verdadeira psicologia não deve se limitar apenas a administrar o alívio aos sintomas psíquicos, mas convoca o homem à maturidade do caráter, ao aperfeiçoamento da inteligência, ao fortalecimento da vontade e ao cultivo das virtudes. Como ensina Santo Tomás de Aquino através da metáfora do ferro e do fogo, a graça e a verdade não anulam a natureza humana, mas a inflamam, purificam e elevam sem destruir a sua essência. Assim, a Logosterapia revela que o sofrimento não é um ponto final, mas uma mola propulsora onde o caráter se fortalece, pois como ensinava Santo Agostinho, o vício domado se converte em degrau de ascensão.
Afinal, para toda ferida da alma, há um único remédio: a Verdade.
Objetivo geral
Ampliar o horizonte de consciência de alunos e pesquisadores por meio do resgate da antropologia clássico-medieval, evidenciando como o abandono dessa concepção integral do homem e a consequente fragmentação moderna da alma contribuíram para a atual crise de sentido e para a crescente desordem da vida psíquica. A partir da síntese que culmina em Santo Tomás de Aquino e do seu desenvolvimento contemporâneo, o curso oferece uma visão integral do ser humano, capacitando os participantes a aplicar os princípios da Logosterapia como via de ordenação interior, cultivo das virtudes e restauração da saúde do espírito.
Objetivos específicos
– Resgatar a antropologia clássica: Expor a estrutura da alma e a hierarquia das faculdades humanas na linhagem de Platão, Aristóteles, Agostinho e Tomás de Aquino.
– Mapear a crise moderna: Compreender o percurso histórico e filosófico que reduziu a existência humana a impulsos biológicos, construções sociais e ao emotivismo.
– Fundamentar a Logosterapia: Apresentar a articulação entre razão, virtudes e graça, mostrando que a saúde psíquica exige a maturidade do caráter e a ordenação ao Fim Último.
– Oferecer recursos práticos: Instrumentalizar o aluno para o discernimento crítico das terapias contemporâneas, utilizando o fortalecimento da inteligência e da vontade para a ordenação da vida.
Conteúdo programático
Contextualização da crise psicológica e cultural do nosso tempo a partir da perda das referências da tradição ocidental. Análise de como a desconexão com esse patrimônio agrava os problemas da alma e de como o retorno consciente a essas fontes oferece o horizonte necessário para a restauração da saúde psíquica.
Apresentação da antropologia tradicional não como conceitos isolados, mas como um modo de vida e uma visão de mundo contínua que se aperfeiçoa de síntese em síntese, de Platão e Aristóteles a Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, consolidando uma compreensão ordenada e integrada do ser humano.
Exame do itinerário de ruptura com a cosmovisão tradicional e da emergência de um novo modo de enxergar o homem e a realidade. Análise do impacto dessa virada cultural e existencial na fragmentação da psique e no consequente aumento das neuroses e desordens contemporâneas.
Apresentação da Logosterapia como síntese viva da tradição aplicada aos problemas modernos. Articulação entre virtudes, fortalecimento da inteligência e da vontade, diálogo com autores contemporâneos e a ordenação do ser humano à Verdade.
Período
7 e 14 de novembro de 2026
Horário
Sábados, das 8h50 às 11h50
Investimento
R$ 75,00
Carga horária total
6 horas/aula (confere certificado)
Público-alvo
Estudantes, pesquisadores e profissionais das áreas de Filosofia, Psicologia, Teologia, Educação e Saúde, bem como o público em geral interessado na formação da inteligência, no cultivo das virtudes e no resgate da tradição ocidental.
Pré-requisitos
Não há pré-requisitos formais. O curso é aberto a todos os interessados na temática.
Prof. Dr. Diego Costa Freitas
Doutor e Mestre em Educação Física pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Graduado em Educação Física (UFRJ) e em Nutrição pelo Centro Universitário IBMR. Especialista em Filosofia da Psicologia pela Faculdade Mar Atlântico. Pesquisador da antropologia filosófica clássico-medieval aplicada à psique e autor do livro Psicologia Pródiga: Da Lama Freudiana à Redenção Tomista.
Referências de apoio
ALLERS, Rudolf. O Que Há de Errado com Freud?
ALLERS, Rudolf. Psicologia do Caráter.
BRENNAN, Robert Edward. História da Psicologia.
BRENNAN, Robert Edward. Psicologia Tomista: Uma Análise Filosófica da Natureza do Homem.
ECHAVARRÍA, Martín F. A Práxis da Psicologia e seus Níveis Epistemológicos segundo Santo Tomás de Aquino.
ECHAVARRÍA, Martín F. Correntes da Psicologia Contemporânea.
FRANKL, Viktor E. Em Busca de Sentido: Um Psicólogo no Cativeiro.
FREITAS, Diego Costa. Psicologia Pródiga: Da Lama Freudiana à Redenção Tomista.
MACINTYRE, Alasdair. Depois da Virtude.
PIEPER, Josef. As Virtudes Fundamentais.
REALE, Giovanni. Por uma Filosofia para os Tempos Modernos.
SCHELER, Max. Da Reviravolta dos Valores.
SERTILLANGES, Antonin-Dalmace. As Grandes Teses Tomistas.
Referências complementares
ADLER, Alfred. A Ciência da Natureza Humana.
AGOSTINHO, Santo. A Cidade de Deus.
AQUINO, Santo Tomás de. Suma contra os Gentios.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco.
BALMES, Jaime. História da Filosofia.
BELLOC, Hilaire. A Crise da Nossa Civilização.
BOÉCIO, Severino. A Consolação da Filosofia.
COPLESTON, Frederick. História da Filosofia (5 volumes).
DANIEL-ROPS, Henri. História da Igreja de Cristo (10 volumes).
FESER, Edward. A Última Superstição: Uma Refutação do Neoateísmo.
FESER, Edward. A Vingança de Aristóteles: O Retorno do Hilemorfismo no Século XXI.
FESER, Edward. Santo Tomás de Aquino para Iniciantes.
GILSON, Étienne. Santo Agostinho.
JONES, E. Michael. Modernos Degenerados: A Liberação Sexual e o Controle Político.
KREEFT, Peter. Socrates Meets Jesus / Jesus, o Maior Filósofo que Já Existiu.
LEWIS, C. S. A Abolição do Homem.
LUBAC, Henri de. O Drama do Humanismo Ateu.
MACINTYRE, Alasdair. Edith Stein: Uma Tradição Filosófica em Contexto.
MARINOFF, Lou. Mais Platão, Menos Prozac: A Filosofia Aplicada ao Cotidiano.
PLATÃO. A República.
REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da Filosofia (vários volumes).
SÁENZ, Alfredo. A Nave e as Tempestades: História da Santa Igreja (5 volumes).
SELIGMAN, Martin. Felicidade Autêntica.
SHEEN, Fulton J. Rumo à Felicidade.
SINIBALDI, Dom Thiago. Elementos de Filosofia (4 volumes).
Professor: Pe. Adriano Gomes Soares Pessanha
Doutorando em Teologia
Período: de 14 de outubro a 16 de novembro de 2026
Horário: Segundas e quartas-feiras das 19h30 às 21h30
Carga Horária: 18h/a
Modalidade: online
Investimento: R$ 135,00
Público-alvo
Estudantes, teólogos, religiosos, religiosas e leigos interessados.
Ementa
Um estudo teológico que une a tradição patrística à reflexão contemporânea sobre o Espírito Santo na vida da Igreja e do mundo.
Estudo da pneumatologia dos Padres Capadócios – Basílio de Cesareia, Gregório de Nazianzo e Gregório de Nissa – com enfoque na divindade, identidade e santificação do Espírito Santo no contexto trinitário do século IV.
Análise comparativa com a pneumatologia de São João Paulo II, destacando continuidades, desenvolvimentos e diferenças de abordagem na atualidade.
Conteúdo programático
1 – Deus na teologia apofática
2 – A história entre Niceia I e Constantinopla I
3 – São Basílio Magno e o Espírito Santificador
4 – São Gregório Nazianzeno e o Deus Espírito
5 – São Gregório de Nissa e o Espírito da Unção
6 – A encíclica Dominum et Vivificantem
7 – Outros ensinamentos de São João Paulo II
8 – O Espírito na Torá e nos Salmos
9 – A Alma Incriada da Igreja
Com a Professora Rosalva Trevizan Rigo
Iconógrafa com mais de 30 anos de experiência em Arte Sacra e formação na Itália, Rússia, Belarus e Bélgica.
O que irá aprender:
Incluso no valor do curso:
Materiais que o aluno deve trazer (itens de uso pessoal e apoio ao trabalho):
Modalidades de participação:
Informações gerais:
